新時(shí)代下的設計美學(xué):不可忽視的商業(yè)價(jià)值

發(fā)表于:2023-08-29 10:11:08 閱讀次數:2649

在新的時(shí)代背景下,隨著(zhù)科技的進(jìn)步和人們審美的提升,設計美學(xué)的商業(yè)價(jià)值越來(lái)越受到關(guān)注。從產(chǎn)品的包裝設計到店鋪的裝修布局,從廣告的視覺(jué)效果到網(wǎng)站的交互體驗,設計美學(xué)都在其中發(fā)揮著(zhù)重要作用。


今天不分享我們的優(yōu)秀作品集,聊聊柏星龍對設計美學(xué)的思考。

柏星龍BA高端工作室團隊頭腦風(fēng)暴中


進(jìn)入正題之前,想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題——當下的市場(chǎng)現狀是什么?


隨著(zhù)“悅己型”消費興起和生活水平的提高,在消費過(guò)程中,除了產(chǎn)品本身,消費者還對產(chǎn)品所象征的美感、檔次等符號化的“意義”或“內涵”進(jìn)行消費。


同時(shí)越來(lái)越多的人認同,在未來(lái),高顏值并且有文化內涵的品牌會(huì )走得更遠。一個(gè)有溫度的品牌、一個(gè)有信仰的組織、一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)品,都離不開(kāi)設計美學(xué)的推波助瀾。


柏星龍BA高端工作室團隊創(chuàng )作中

當我們進(jìn)入了一個(gè)如今以互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的年代,產(chǎn)品大爆炸,信息大爆炸,這個(gè)年代的特征就是產(chǎn)品飽和、信息飽和、時(shí)間飽和、貨架空前飽和,消費者的各種需求幾乎都能得到滿(mǎn)足。

如今的消費者在購物時(shí),越來(lái)越在意品牌是否契合他們的精神訴求、審美表達、自我表達、興趣表達。


蘋(píng)果因為創(chuàng )造了極致的用戶(hù)體驗,市場(chǎng)突破3萬(wàn)億;而我們看到越來(lái)越多的國產(chǎn)小眾品牌異軍突起:聞獻、觀(guān)夏、東邊野獸等。極致的審美體驗帶來(lái)心靈共鳴,心靈共鳴帶來(lái)粉絲和社群,這就是萬(wàn)物互聯(lián)年代的品牌邏輯。

而包裝作為產(chǎn)品的外觀(guān)保護物,往往決定了消費者對產(chǎn)品甚至對品牌的第一印象。近年來(lái),隨著(zhù)消費時(shí)代更迭,“Z”時(shí)代的年輕消費群體,對于顏值的高追求成為其消費偏好的顯著(zhù)特征 ,“合不合眼緣”、“是否長(cháng)在審美點(diǎn)上”,在很大程度上左右著(zhù)年輕消費者的消費決策。


為此人類(lèi)在美學(xué)道路的探索上始終步履不停,品牌如何探索設計美學(xué)趨勢,引導用戶(hù)審美?是當下迫在眉睫需要解決的事。

柏星龍BA工作室首席創(chuàng )意官廖澤麗給出了關(guān)于未來(lái)的 4 個(gè)設計美學(xué)趨勢。


一、以自然為本


隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,設計美學(xué)將逐步從“以人為本”轉為“以自然為本”。如今回歸自然成為一種主流,并隨著(zhù)環(huán)保意識的深入而不斷滲透到設計的各個(gè)方面。


“以自然為本”的價(jià)值理念在東方哲學(xué)體系中一直處于核心地位。在東方傳統的哲學(xué)體系中,歷來(lái)提倡人與自然之間的和諧辯證關(guān)系,即“天人合一”。

原創(chuàng )插畫(huà)-柏星龍BA高端工作室出品

以自然為本的設計理念以節約資源和保護環(huán)境為宗旨,設計師要對產(chǎn)品進(jìn)行環(huán)保性能的改進(jìn),要對環(huán)境問(wèn)題和其影響有很好的了解,同時(shí)處理好人與自然的關(guān)系是社會(huì )和全人類(lèi)共同需要關(guān)注的問(wèn)題。


例如近幾年我們可以看到,洋河股份加快推動(dòng)以紙代塑,2022年與柏星龍共同攜手打造生產(chǎn)了這款新品-洋河微分子。我們從產(chǎn)品文化及可持續發(fā)展理念出發(fā),打破傳統白酒包裝認知,將創(chuàng )意與工藝技術(shù)結合,引領(lǐng)行業(yè)創(chuàng )新升級。

二、人際和諧


過(guò)去我們常常講“人機工學(xué)”設計,它的宗旨是:研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調關(guān)系。人機工學(xué)所描述的“人”,是通過(guò)對人的“理性”分析和歸納,它抽象掉了人與周?chē)年P(guān)系,抽象掉了一切精神的東西,一切在人的實(shí)踐中物所附有的文化特征。為此,人機工程學(xué)是工業(yè)設計中十分重要的一個(gè)部分,在產(chǎn)品設計的多個(gè)層次上都會(huì )考慮這一因素。

原創(chuàng )插畫(huà)-柏星龍BA高端工作室出品

“和諧”其強調人與自然、人與人、人與社會(huì )的協(xié)調與和合狀態(tài)。中國傳統文化人以和為美、以和為貴,這種人文精神和文化傳統可支持中國現代設計走向前沿,引領(lǐng)人類(lèi)設計新風(fēng)尚。我們作為中國設計師應認真研究生活方式,弘揚重倫理、重教化、重社會(huì )人格養成、追求“人際和諧”的中華設計思想。

原創(chuàng )插畫(huà)-柏星龍BA高端工作室出品

三、民族化趨勢


“越是民族的就越是世界的”,設計美學(xué)的民族化建立在設計發(fā)展區域不平衡的基礎上,環(huán)境、地理、氣候、物產(chǎn)等原因是產(chǎn)生不同民族特色設計的主要原因,加之語(yǔ)言習俗、民風(fēng)、民情的差別,形成了獨具民族特色的美學(xué)取向,發(fā)展具有民族特色的設計成為設計師們考慮的主要問(wèn)題。


正如習酒·五彩黔藝,是習酒傳統釀造技藝與五彩黔藝博物館館藏非遺傳承的完美融合。我們在創(chuàng )作設計過(guò)程中,運用了貴州少數民族象征權利和財富的神圣器物——銅鼓作為整個(gè)產(chǎn)品的超級視覺(jué)符號,包裝盒更是采用了「百鳥(niǎo)衣」上的刺繡紋樣裝飾,配色絢麗、鮮明,極具民族文化色彩。

四、智能化設計中的美學(xué)


新時(shí)代的美學(xué)在以人工智能、大數據、物聯(lián)網(wǎng)等前沿技術(shù)領(lǐng)域為代表的新興科技的發(fā)展作用下,構建出自己特有的適應研究領(lǐng)域和與此相對應的審美文化表達。


在智能化的催生下,設計美學(xué)的加入將提高消費體驗層次,并給予消費產(chǎn)品更多的可能性。隨著(zhù)審美“感官”的豐富,用戶(hù)并不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)帶來(lái)的功能反饋,他們需要更高層級的美學(xué)反饋,如聯(lián)想、自我實(shí)現等。將精神層次的美學(xué)需求物化,是未來(lái)產(chǎn)品設計創(chuàng )新的重要方向。而現在的智能產(chǎn)品就在踐行這一理念,雖然暫時(shí)停留在產(chǎn)品的顏色、造型上,但并不能阻擋產(chǎn)品設計美學(xué)向更高層級的發(fā)展。


目前隨著(zhù)設計智能化發(fā)展,元宇宙、人工智能的推出,消費者越來(lái)越關(guān)注到產(chǎn)品的沉浸式體驗感,不得不提到今天我們?yōu)檎渚萍瘓F打造珍酒·珍十五競享端陽(yáng)禮盒,產(chǎn)品設計通過(guò)“聲光電”原理為端午增添端午節慶氛圍。

/ 寫(xiě)到最后 /

我們知道,市場(chǎng)的主宰——終究是具有感情的活生生的人,他們需要情感的宣泄,需要理想的寄托,需要有情調的生活氛圍。而美學(xué)為設計領(lǐng)域開(kāi)發(fā)提供了一個(gè)很好的發(fā)揮空間,為設計創(chuàng )作帶來(lái)更多新理念,使產(chǎn)品設計更貼近人們心靈,更具生命力,最終滿(mǎn)足并引導人們的需求。設計本身需要變革,未來(lái)我們在為消費者創(chuàng )造需求、引領(lǐng)需求的過(guò)程中,以極高的產(chǎn)品美學(xué)要求為消費者提供更高的產(chǎn)品價(jià)值。


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